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“说起来，我们俩个观念分歧最大的地方就在于百姓的定义上？”袁术突然询问道。
陈曦看了看袁术，没说话，袁术很多关于世家的观念，美德，约束其实是有普适性的，然而袁术不将黔首黎民列入行列，很无奈。
袁术眼中的百姓其实是世家，或者说是能得到袁术承认的人的特指，而陈曦眼中的百姓，更多是袁术观念之中被牧守的黔首黎民。
这是袁术和陈曦在观念上的区别，袁术或者不少的世家认为这群庸庸碌碌的黔首黎民，从生到死的一辈子也就在一个圈圈里面来回的往复，为了吃穿用度而不断劳作，跳不出藩篱，最好的方式其实就是让他们这些人像放羊一样进行管束。
这种方式算是愚民的一种方式，好处在于便于管理，而且很容易达成这些黔首黎民的目的，区区吃喝用度，只要不出天灾人祸，有个有脑子的人进行管理，达成并不困难。
这也是为什么这个时代做官被称之为牧守一方的原因，就跟放羊一个意思，由此可见整个社会风气，看待下层百姓的态度到底是什么。
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