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469中印两国风水的碰撞,雪域归属问题 - 第2页
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    很多印度占星家都认为,一个人所受到的吉利或不吉的影响有80%都来自于他的住所及住所周围的环境。这种关系可以这样比喻:一个人的居所就好像一棵种子,如果种子被恰当地栽种则能生长得很好,而房子被恰当地建造则能产生较好的影响。

    印度教的经典们(shastra)中,世界是由五种基本物质组成的:地(bhumi)、水(jal)、火和光(tejas和agni)、风(vayu)和以太(akasha,也就是在整个空间中无分别地均匀分布的物质)。在阿育吠陀中,人体也被认为是由此五大元素构成的,不光人体,整个世界包括我们的建筑也是由这五大元素组成的。只有五大元素达到平衡,人体才能处于健康状态。同样地,只有五大元素达到平衡,建筑才能处于和谐的状态中,从而对居住在其中的人产生和谐的影响。

    一个人的出生盘中,如果星曜的关系和谐,则此人命好。如果一件事是在星曜落于吉利位置的时候开始的,则这件事会进行得顺利。同样地,在风水学中,我们要做的是在建筑和空间中,如何让星曜所代表的力量都落在吉利的位置,和谐地发挥力量,就好像制作一张吉利的星盘——这张星盘就是作为住所的建筑,包括其房间和朝向等信息。

    松赞干布当年不仅娶了文成公主,还有尼泊尔的公主,尼泊尔受到古印度文化影响很大,尼泊尔公主带来的很多匠人和随从,古印度文化也在雪域扎根繁衍。

    所以说,雪域文明其实是中华文明和古印度文明融合交融的产物。
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