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第二天早课依然如常，李相如坐在台上铜钟靠左的位置，正中的位置是荀玉鹤坐的，他虽然不在，但位置一定要给他留着。
李相如正处于铜钟的斜下方，头顶正好对着铜钟的边缘，早课开始，李相如领诵《道德真经》，他领诵的是经中的第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”这章的意思是说：“上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。”
道德经中的真言确实蓄含了无穷的玄机和哲理，值得修玄之人细细参悟和品味，假以时日，定会顿悟出高深的道理，对修道之人而言是毕生孜孜不倦的追求。
李相如近期习练太极拳法，不知不觉道德经中的真言与太太极拳的心法自然融合，体内真气慢慢汇聚，李相如乘势引气导行，一股无形真气在周身穴道缓缓游走，浑身上下如同吃了人参果，三万六千个毛孔都畅快无比。
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