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要打破士族执政的局面，肉体的消灭是很低端的手段，只要整个社会环境不变化，崛起的仍然只会是士族。宇宙大将军侯景杀天杀地，最终也没能给江东杀出一个清明世道。有破坏而无建设，那跟畜生没有区别。人之所以是人，那是因为有更多的选择去达成目的。
五胡乱华，南北分立几百年，有长醉高歌的名流，有弹铗击楫的义士，有挥斥八极的英雄，有矢志不渝的豪杰，有杀人如麻的屠夫，有泯灭人性的禽兽。但这些人于世道而言，不过是流光溢彩的泡沫，一戳及破。大概时人都想象不到，结束乱世的契机居然肇始于一个并不算出彩的宇文泰。
从涉足京口最初，沈哲子就在试着剥离那些侨居人家的生产职能，给他们提供一个更好的谋生牟利选择，将他们从那些耕织自足的庄园中拉出来，让他们见识到资本流通所带来的巨大收益。
以往这种构架运作的很好，京口许多隐爵人家甚至是主动剥离那些依附他们而生的人口，以减轻维持家业的消耗。降低成本是人类生来俱有的禀赋，从合作狩猎到制作工具，乃至于社会分工，一直在选择最适合自己的生存方式。
今次京口大量青徐侨门的涌入，继而兴起一股置业圈地的浪潮，并不足说明沈哲子的尝试失败了。只能说这些时局中既得利益者有更优越的地位，除了贪图隐爵所带来的巨利之外，还不放弃给自己预留一个退路。
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