bbwx1.net
明朝末年，随着商品经济的进一步发展，市民文化运动崛起。晚明的儒学一脉及理学派深感恐慌，便凭借手中的权力，轻而易举地将李贽等明末思想启蒙家，迫害致身败名裂家破人亡，但却无法阻止市民文化的蓬勃发展。
儒家文化与宋朝理学虽然占据着明朝的思想统治地位，但许多城市居民包括名流等，早已不再拘泥于传统的思想观与价值观，他们开始积极追求有悖于传统的生活方式。
市民文化作品中，对于享乐的极端描述，成为了明末市民文化的重要组成部分。这种对于享乐的极端追求，演化为了对于任何新鲜事物都敢于尝试，勇于尝试。
当然，这种追求极端享乐的基础，在于掌握了明朝绝对统治实权的，大地主及大豪商阶级，将本应属于国家收入的部分，通过各种方式转化为私人财产。于是形成了实权统治阶级，对于普通百姓及皇权的双重剥削与压迫。
这个双重剥削与压迫的历史奇观，在短期内对于明朝社会的经济与文化发展，起到了一定的促进作用，但同时也埋下了深深的祸根。当皇权与实权统治阶级开始了实质博弈，当处于社会底层的百姓开始揭竿而起，纷纷造反之时，实权统治阶级的基础动摇了。
bbwx1.net
关闭+畅/读=模式,看完整内容。本章未完,请点击【下一页】继续阅读。