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自商鞅变法，确立了农本商末的国策之后，中国就在农业大国这一条路上走到黑了，虽然中间有两宋这样“悖逆”的朝代存在，但那也是因为比其他大一统朝代少了许多土地后，为了养活更多的人口而做的无奈选择。
虽然以后人的眼光去评判这一条农本商末的国策有些有失偏颇，但过于强调将人民束缚在土地之上的确是禁锢住了人的创造性，再加上当国者们一代又一代的为了一家之利，拼命的利用阉割、改造后的儒家思想束缚思想，最终让近千年没有太大发展的神州最终陆沉，迎来了自华夏文明诞生以来最黑暗、最屈辱的两百年时光，甚至遗毒到二十一世纪都不曾清理干净。
不过，万事都有两面性，从结果上来看，农本商末的国策的确造成了后来的种种恶果，但却也是这农本商末的国策搭配着儒家大一统理论，使得整个华夏文明得以绵延至新的时代，而不是像古埃及、古巴比伦、古印度和古希腊这些曾经辉煌的文明一样，消失在历史的长河之中，只留下难辨真假的种种传说与文物，成为后来者们嘴中的谈资。
而且，就像封建社会刚出现时，比起奴隶社会是一种进步一样，农本商末的国策在一开始出现的时候的确是十分符合战国时代的政治环境的，正是有了农本商末的国策，秦国的国力才能一跃超过山东各国，最终统一六国。
从秦国最终统一了六国，结束了战国乱世这件事来看，农本商末的国策无疑是十分成功的，后世的华夏人民之所以会迎来那苦难屈辱的二百年时光，想来应该还是要怪罪于后来者们甘于躺在几千年前商君这些进取者们的功劳簿上，不思进取吧。
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