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不同于其他宝经道典，李元丰结合自身利用补天之气推演出的《九天生妖神变经》开篇明义，神魂之道，起于变化，用在机变，引动尘心，上接天意。
诡异，多变，奇崛，为体，为用，为造化。
不是堂正浩瀚，而用四两拨千斤，于无声处听惊雷。
因为李元丰自身对于神魂之道的理解有限，加之补天之气有限，故翻开经书之后可以发现，宝经只讲了三个层次，入道，阴神，法象。
至于以后的，空空如也。
同样的，在经书之中，基于神魂之变，记录很多的道术神通，见所未见，闻所未闻。
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