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“予欲改孔庙为‘文庙’，于五都修建，使世人沾染先贤之风，其中有配享者五人，但自孔子以来，儒门后学多如繁星，究竟谁才有资格就近拱卫‘北辰’，则言人人殊，今日便邀约诸儒名士汇聚曲阜，共议此事！”
随着第五伦开篇立义的诏令，这足以与南方刘秀“青龙殿会议”相提并论的曲阜之会，正式召开，皇帝充分发挥了民主作风，让群儒“畅所欲言”，只划定了三个标准。
“古人云，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
第五伦满面春风地对众人说道：“在予看来，立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。诸君都仔细想想，孔子后学，都有谁人符合这三点？”
一时间半天没人吭声，毕竟有骨气的儒生，早在王莽时就跑光了，那些聪明胆大的，也早就玩弄谶纬等事做了高官，大厦倾倒时死于乱军，给王莽陪葬了，还剩下都是垂垂老矣，暮气沉沉之辈，刚被第五伦的《禁绝图谶诏》吓到，哪还敢冒头啊。
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