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其实陶成章之所以反对立宪，不是因为他认为中国人的“政治资格”不成熟，还不能一跃而到立宪地步，而恰恰相反，是因为陶成章认为“无论各国立宪，是因为离着封建时代不远，一时不能到平民执政的时代，就把这‘立宪’做个上下过渡的用法。我们已是平民做了皇帝宰相千百余年，哪里还要用着‘立宪’过渡呢？况且立宪实在是有弊病，无论什么君主立宪共和立宪，总不免于少数人的私意，平民依旧吃苦”。
陶成章之所以反对立宪，不是因为中国人的政治资格不够，而是因为他认为中国人的政治资格太高，反而是立宪配不上中国人了，甚至于认为只有封建贵族势力强大的欧洲，才需要立宪制度作为过渡，而像中国，大可以直接进入平民执政时代。
他固然不知道世界上还有人民民主专政的说辞，但在思想上来说，陶成章的思想无疑暗含着从资产阶级民主转向无产阶级民主的进步要素。
陶成章主张革命成功后或由人民选举皇帝，或实行无政府主义，他的政治理想就是《礼记》中所描绘的大同世界：“……到那时候，土地没有，也没有大财主，也没有苦百姓，税也轻了，厘捐税关也都废了，兵也少了，从此大家有饭吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平，永远不用造反革命了，这才是中华国民的万岁。”
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