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杰斐逊点头：“我认为，法兰西人和美国人不同，美国人认为权江浙湖汉北利和自由是至高无上的，而法兰西人则认为民族、国家、公义是至高无上的，仲马先生的主角欧米尔.塔隆，他的家庭是胡格诺信徒，父亲是位富有的工厂主，却在三十年战争时期由于信仰迫害，出逃去英国的斯皮塔佛德（从法国逃出的胡格诺在英国聚居的社区），在巴黎读大学的塔隆就此被密札逮捕囚禁，派去‘玛戈王后号’服苦役......但最后，当巴黎爆发投石党叛乱时，当孔代亲王的军团准备向西班牙叛变时，是塔隆站出来保护了这个国家，只因他认为自己是法兰西的子民，什么也割断不了这种‘精神血脉’，后来当马扎然枢机主教重申了<南特赦令>时，塔隆那已腰缠万贯的父亲渡海，要接塔隆去英国继承遗产，当英国的公民，但却被塔隆拒绝了，他甘心清贫，他回到了风景如画的勃艮第，和妻子孩子重聚了......我很感动，这种法兰西的精神让我感动，我知道我们美国在生死危难的关头，也是需要塔隆先生这样的忠烈之士的。”
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“仲马先生剧作的主旨，是卢梭主义？”杰缦小姐一针见血。
“确实如此，因为我认为卢梭的某些理念，确实是人类的朴素情感，倒不全然需要否定。”菲利克斯解释道。
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