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《戴先生》开始后，法兰西喜剧院果然有了名字的氛围，观众们开心戏谑的笑声是连绵不断，一浪接着一浪。
托马斯.戴是英国人，这就符合大部分法国人的看戏心理：讽刺对象是外国人，尤其是英国人，那就很好。
戴先生自称是卢梭主义的信徒，他还是英吉利“有情人协会”的中坚分子，那么什么是“有情人”呢？这群信徒认为英吉利正在腐化堕落，沦为金钱的奴隶，戴先生旅游到曼彻斯特这座城市时，就怒斥道：“整个城，上到市长，下到家户小民，无时无刻不在想着做着一件事情，那便是赚钱。”然后戴先生为首的“有情人”，便主张通过哲人的沉思，还有在不受工业污染的乡村散步，先把自己磨砺为“全新的英国人”，而后以身作则，去拯救其他的同胞。稍微读过点古罗马著作的戴先生，在舞台上大发感慨，称古英吉利的风骨，即“阿尔比恩人精神”，只能在不列颠岛的极西部或北部才能找到，于是戴先生和几位“有情人”结伴，冒着恶劣的天气，旅行跋涉，来到北部荒野处的一座破败凋敝的渔村，看到贫苦的渔夫全家都跪在悬崖边，对着大海祈祷，请求沙丁鱼潮能准时到来，“伟哉，这才是古代阿尔比恩人的纯洁！”戴先生挥动手杖，激动地喊起来。
“老爷，您要是没事做，就赏我几个便士吧。”那渔夫紧接着回答说，“不然您大喊大叫，把沙丁鱼吓走，全家都得饿肚子。”
“我是自然生态学家，也是位卢梭主义者，我可以告诉你，上帝创造的所有生命都是平等的，且有内在的联系，沙丁鱼也在其中，只要你善良地对待它，它是会响应你的感召的。”戴先生言之凿凿。
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