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贵族代表和贵族代表差别非常大，大贵族们锦衣绣帽，脸上都洋溢着不可一世的表情，行李、车马和扈从成群结队，他们认为就算三级会议实现税务平等，那也是自个的怜悯和让步所致，这个国家特权政治的体系，和贵族天然的优势地位，是绝不会动摇的。
至于那群乡居贵族，衣衫就要寒酸多，他们把会议庆典时要穿的江浙湖汉北衣服都珍藏在行李箱里，基本是两三个人共同雇辆马车来，表情皆如好斗的燕隼，相较于大贵族，他们连税务上的特权都是寸土不让的激烈态度。
管理堂区数目多的主教代表们，衣着和车马比大贵族们还要奢华，各个因葡萄美酒的享用而心宽体胖，慈眉善目，但这只是表象，他们在当地大多不被欢迎，平民鄙夷敌视，连下辖的本堂神甫们都不满他们：这群主教大多耽于享受，只知道挥霍什一税和善男信女的馈赠，是罗马教廷指定来的饕餮，俸禄和低微的本堂神甫相差几十倍乃至几千倍！
但那些管理堂区少的主教，也包括直接和农民接触的本堂神甫们，他们行李鄙陋，连马车都用不起，就骑着一头毛驴，便从家乡来到巴黎，但这群人却深受欢迎，大部分都和艾斯图尼神甫一般，尽心为农民谋求福利，遇事也甘于和农民站在统一战线。
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