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96.至高主宰.美德 - 第1页
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    “现在看来,埃贝尔分子和科尔德利埃俱乐部已经开始独走了,国会对这群无法无天的家伙再不采取行动的话,那么威信真的是荡然无存。”罗伯斯庇尔思忖道,“我憎恶无神论者,憎恶艾尔维修主义者的一切,埃贝尔和疯人派已走得太远,他们把革命的马车暴戾地往前驱使,直到其在革命目标前撞得粉身碎骨为止......可是他们背后,还有个无套裤汉之王,让.保罗.马拉。”

    于是罗氏又犹豫起来,他不敢公开惹马拉,他很清楚自己走到这步,离不开巴黎无套裤汉的支持,他又端起《老科尔德利埃人》,这份报纸的订户在第二期时就已膨胀到一万四千户,现在这个数字还在上升,罗氏的心中感到恐怖:“在革命热情最大的巴黎,居然有这么多人赞同德穆兰的宽容政策......”

    须知,《人民之友》的订户是三千五百,《杜申老爹》是两千七百,罗伯斯庇尔自己主笔的《致选民信》订户是三千一百——《老科尔德利埃人》已经超越三者之和了。

    不,不行,革命绝不可以就这样停滞下来,罗伯斯庇尔的面容扭曲,他将德穆兰的报纸紧紧攥在手里,随后站起来,罗伯斯庇尔骨子里并未是个嗜血如命的人,丹东和德穆兰主张的宽容精神,他也渴望在共和国普及开来,但罗氏认为,宽容绝不是无原则的宽容,绝不是被金钱、美色和人际关系收买的宽容,就像他认为埃贝尔分子口中的无神论荒谬不堪一样:

    “法兰西的无神论只是贵族和有钱的布尔乔亚捏造出来的,如伏尔泰所言,如果这世间没有上帝,那也需要造出个至高无上的上帝出来。无他,贵族和大布尔乔亚用无神论来摧垮民众的信仰,他们诓骗民众,上帝不存在,你们是没有希望的,只能注定被特权和金钱压迫和剥削——但是我坚信,在这人世间注定有个伟大的存在,祂关注着民众的疾苦,惩罚那些不知悔改的罪人,法国人民可能并不需要那些腐朽堕落的教会和教士,但他们该信仰种更伟大的力量,这种力量给世间注入美德,并为人民惩罚种种恶行。”


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