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沿着紫杉树林向温泉庄园走时，菲利克斯便详细地对劳馥拉解释莱茵兰为何如此亲法的缘故。
“你知道吗我的小蜜罐，莱茵河地区自古以来城市文明虽然光彩夺目，却相当分散，甚至可以说彼此隔绝。沿着莱茵河一字排开的这些城市，都是司法和现代文化孤岛，都与外界少有交往。它们相互交谈，但只能像布列塔尼的韦桑岛和圣马蒂厄海角的灯塔那样，隔着野性十足的大海彼此呼应；只能超越平原地区及其敌对情绪远远地互致问候。也许你会对这样的现实感到吃惊，但莱茵河沿岸各地区不存在一种同一的文化，它们作为载体支撑着两类彼此有别而且相互争斗的社会，一类是近代的相对自由的社会，它关心并尊重个人尊严、首创精神和知识；另一类是赶不上时代发展的社会，它深陷于领主的古老土地模式之中。前者你可以看作是‘市民的莱茵兰’，而后者则可以看作是‘王侯的莱茵兰’，对的，莱茵兰的乡村是王侯的，而非农民的，这群莱茵兰王侯们，虽然能将自己的尊贵头衔在纸上写满整整十行，能把族系追溯到古罗马帝国时代，王侯们虽拥有对采邑乡下的农民随意处置的权力，但他们的邦国还是那么小小的，一群爱说大话的小小邦国，在强权前面其实是没有多少份量的，莱茵河谷像是个长长的神经节，无数邦国和城市就像是数不清的节点，可没有一个真正国家建在这些节点上，差不多到了十五世纪末，面被久远的过去弄得模糊不清的镜子最后一次递给莱茵河，并且喃喃地表示要提供一个机会，爱嘲弄人的命运之神把一个显贵的王族名字告诉莱茵兰，说这个王族才能将莱茵兰各自为政的地区统一。”
“勃艮第？”劳馥拉毕竟接受过女修院的教育。
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